12 March, 2012
关于百度分享的几点看法
最初在社会化分享刚出来的我个人并不是很喜欢,一来觉得用这个的人不是很多,二来当时社会化分享太卡太慢。
以前做百度收藏空间分享这些的时候,都是冲着流量而来。随着百度分享的出路,人们越来越重视这个东西。分享源自于喜欢,而让用户发自内心的喜欢和分享一个网站,一篇内容对于当今只知道索取不知道付出的今天是多么的可贵。
而如今随着百度分享被越来越多人应用,这个东西到底有没有用途呢?
两周之后会通过一些调查和观察来分享答案。
最初在社会化分享刚出来的我个人并不是很喜欢,一来觉得用这个的人不是很多,二来当时社会化分享太卡太慢。
以前做百度收藏空间分享这些的时候,都是冲着流量而来。随着百度分享的出路,人们越来越重视这个东西。分享源自于喜欢,而让用户发自内心的喜欢和分享一个网站,一篇内容对于当今只知道索取不知道付出的今天是多么的可贵。
而如今随着百度分享被越来越多人应用,这个东西到底有没有用途呢?
两周之后会通过一些调查和观察来分享答案。
小悦悦的事出来以后人们纷纷把目光瞄向了那18名路人,然后就集体的谴责道德和人性。
当然在怀疑一切的人眼里,这个事情哪里都是漏洞,天涯早有牛人开帖指出漏洞,我们也不得不承认说的确实有道理。那么假如这是一次炒作,作为SEMER人员在未知的情况下应该做些什么呢?
我觉得不是去分析这次炒作的漏洞,以显示自己的观察和分析能力。而是去分析如果是炒作那么炒作的究竟是什么?在屈颂杰看来这次很可能和去年的“小月月”一样,是为炒这个名字。
去年曾有人表示,小月月这个人是为了炒作一个富豪的女儿。那么今年再用小悦悦这个名字继续炒作,一个富豪拿钱买通记者和电台的播放人员甚至医院的医生难度不大吧,而且还为医院打了名声。
这件事情越分析越会觉得是炒作,但我们又不得不佩服策划团队。去年流行重口味,出来一个小月月,今年流行“彭宇案”出来一个小悦悦!
如果说去年的重口味是为了挑战人们的心理底线,那今年可真是挑战道德底线了。如果那富豪女人再不演个电影啥的出现在人们的目光面前,明年网民们又会受到一次底线的冲击了。
虽然我上边写了那么多,虽然我这篇文章分类归为冷眼看炒作,但我仍希望这是真的。虽然这样一来这个世界就真的不存在道德,但起码还会存在一点信任。
更多关于炒作分析请关注:http://sem.qiqiya.com/
在化妆品领域,玉兰油是离百姓最近的产品——无论价格、策略还是包装。说离百姓生活最近,是因为玉兰油和可口可乐一样真正做到了“看的见,买得到,买得起,买得放心”。
仅仅看产品,玉兰油也是“美白宝洁”,和其他产品没有任何实质的差别,玉兰油更善于讲产品故事,更善于把产品概念转化为亲身感受。首先产品的概念非常简单——“净白”、“焕彩”、“滋养”、“修护”,直接准确,没有任何难以理解的名词和抽象生硬的解释;无论是“牛奶搬白暂”还是“鸡蛋一样的嫩白”、“婴儿般的肌肤”、“草莓一样红嫩”,玉兰油都牢牢的把握住形象和通俗,从来没有哗众取宠和无关的放矢,以最熟悉的场景和物体来表达产品的效果,让明星用普通人的身份来诠释和感受产品,配合数据和宝洁的声誉,加上无数的奖项与证言,积极地参与与消费者的心理沟通。
说到魅力营销,无非就是3B原则(美女Beauty、动物Beast、婴儿baby),最多就是加感情营销以获得更多理解,可是玉兰油就是把“魅力”做到了“美丽美好美梦”。细分玉兰油的魅力营销计划,主要可以分为美女风情、公关行动和文化制胜三个方面。美女风情就是代言人的使用和推广,以张曼玉、林志玲、宋慧乔最当红最有女人味的美女担纲,让“白暂韵味”的明星美女频频出现在大众媒体视觉,“武装自己”的革命性口号横扫职业女性的心灵空白。
在玉兰油的公关活动中,“宠爱自己呵护最美衣裳”和“赞美精英模特总决赛”无疑是其中的亮点。玉兰油借鉴了“飘柔之星”的思路,但是又没有简单的复制:把沐浴和现代化生活方式紧密结合,讲职业女性聚集的场所命名为”美体沐浴房“,全国同步开展的“宠爱自己”的大行动,以及专家指导亲身体验并获取超值回馈,使“新新女性”很简单的成为“玉兰油”大家族的一名成员。“赞助精英模特赛总决赛”也不是什么新鲜的注意,但是对于“玉兰油”这样的品牌却是最合适不过的“年度盛会”。
本文来自《孙子兵法》九变篇范例。
去年长青在组建28推的时候,另一位营销达人柳华芳也筹建了一个培训班,取名34人组。笔者也有幸加入,因为种种原因柳老师说34人组不准备办下去了,推荐你们读几本。
其他的已经忘记,印象最深的就是这本《论语》。其他几本书多多少少都和营销有些关系,但这本论语不知其中道理。
诸多原因直至前几日才买到一本双色版的《论语》,初读论语就让我有了很大的收获,几乎颠覆了我这二十几年的认知。
以《论语》中人们所熟知的一句为例:
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
通常的解释是:孔子说:学习到知识经常复习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的朋友来看我,不是很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒也不是君子吗?
如果我们仔细想想就会发现这三句根本就没有任何关联,孔子怎么会把三句毫无关联的话放在一起说呢?甚至他的弟子在整理的时候就不分开吗?
在书的时评中有一个解释是这样的:
孔子说:自己的学说被社会采用了,不是很高兴吗?退一步说,就算没有被采用,有朋友赞同我的学说,来和我讨论,不也是很开心吗?再退一步,社会不采用,也没人理解我的学说,我也不怨恨恼怒,不也是君子行为吗?
开篇第一章就充分表明孔子的观点,学习是愉快的事情,要做到人不知而不愠,学而不厌、诲人不倦、注重休养,严格要求自己等主张。
反观我们从小到大的学习,而今做站的目的。百度收录少一页都着急上火的赶紧问别人怎么办,蜘蛛一天没来就觉得要被K站一样。
初读《论语》明白了柳老师的心思,原来是让我们自律、自约。
本文为今年4月份写的一篇文章,原文来自我的博客 www.qiqiya.com.cn